所謂文化，它應該是在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現象，而玻璃鋼亮化照明鹿雕塑應該具有文化產品以及生產這些產品的生產者的規(guī)模上的量。譬如說西方的油畫，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是玻璃鋼照明鹿雕塑呈現出來的。公園亮化照明鹿雕塑更為悠久，它的演變不僅具有時空上的連續(xù)性，而且具有繁衍性，派生出了象白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有，其文化景觀更為壯麗。

從這個意義上講，戶外亮化鹿雕塑并無肖像雕塑。公園玻璃鋼照明鹿雕塑在引進西洋寫實雕塑的同時，倡導、弘揚并傳授了民族雕塑的若干精華，為具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。戶外玻璃鋼亮化照明鹿雕塑，完全適應了新中國的社會文化建設的需要。雕塑家們創(chuàng)作了大量為社會作出了貢獻的英雄、模范、工人、農民、士兵、知識分子、少數民族肖像，當然還創(chuàng)作了大量的領袖人物肖像，特別是公園鹿雕塑，良好地將中國的寫實雕塑隊伍以及現實主義體系過渡到了改革開放的新時代。