騎馬雕塑最為發(fā)達，在教堂建筑上無論往頭、檐口、門相、柱廊到處都布滿了雕刻。驚艷騎馬雕塑雖然還投有擺脫中世紀禁欲主義的嚴峻甚至近于冷酷的氣氛，但無論數(shù)量與質(zhì)量都比有所發(fā)展。騎馬雕塑不但為文藝復(fù)興莫定了基礎(chǔ)，而且也給后來的膝刻家以很大的影響。曲陽雕塑隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，驚艷騎馬雕塑在復(fù)興古典文化的口號下掀起了新文化運動，這是由封建制度向資本主義社會過渡的歷史變革在意識形態(tài)上的反映。

在文藝復(fù)興時代出現(xiàn)了前所未有的驚艷騎馬雕塑，然而這種繁榮就象古典古代的反照。驚艷玻璃鋼騎馬雕塑大多聚集在貴族和教皇的宮廷里。在那時出現(xiàn)的建筑物中，驚艷騎馬雕塑重新成了控制建筑布局和構(gòu)圖的主要因素。